ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ اسْتِحْلَالِ الْمُسْلِمِينَ الْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
6754 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ " 1 " جَابِرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّانَ سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ والمعازف " " 2 " . [ 3 : 69 ]
هامش
" 1 " تحرفت في الأصل إلى : " أبو " والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 396 ، وابن جابر : هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة .
" 2 " حديث صحيح ، هشام بن عمار مع كونه ثقة ، فقد كبر ، فصار يتلقن ، لكنه لم ينفرد به ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه الحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " 5 / 17 - 18 بإسناده إلى المؤلف .
وأخرجه الطبراني " 3417 " ، والبيهقي 3 / 273 و 10 / 221 ، والحافظ في " التعليق " 5 / 18 و 19 من طرق هشام بن عمار ، به .
وفيه " أبو عامر وأبو مالك " على الشك ، وزادوا في آخره " ولينزلن أقوام إلى جنب علم ، يروح عليهم بسارحة لهم ، فيأتيهم رجل لحاجته ، فيقولون ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله عز وجل فيضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة " .
وعلقه البخاري بطوله في " صحيحه " " 5590 " في الأشربة : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ، فقال : وقال هشام بن عمار ، فساقه بهذا الإسناد .
وأخرجه بطوله أيضا البيهقي 3 / 272 ، وابن حجر في " التغليق " 5 / 19 من طريق الإسماعيلي ، عن الحسن بن سفيان ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم ، هو دحيم ، عن بشر بن بكر التنيسي ، عن ابن جابر ، به .
وأخرجه مختصرا " 4039 " في اللباس : باب ما جاء في الخز ، ومن طريقه ابن حر في " التغليق " 5 / 20 عن عبد الوهاب بن نجدة ، عن بشر بن بكر ، به ، ولفظه " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير " وذكر كلاما ، قال : " يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة " ، وانظر الحديث رقم " 6761 " الآتي عند المؤلف .