ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ مَصَارِعِ مَنْ قُتِلَ بِبَدْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ
6498 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَرَدَ بَدْرًا أَوْمَأَ فِيهَا إِلَى الْأَرْضِ ، فَقَالَ : « هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ ، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ » ، فَوَاللَّهِ مَا أَمَاطَ وَاحِدٌ ( 1 ) مِنْهُمْ عَنْ مَصْرَعِهِ ، وَتَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَتَاهُمْ ، فَقَامَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : « يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، يَا أُمَيَّةُ بْنَ خَلَفٍ ،
هامش
= " التفسير " كما في " النكت الظراف " 2 / 415 من طريقين عن ابن فضيل ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1561 ) عن العباس بن حمدان الحنفي ، حدثنا علي بن المنذر الطريفي ، حدثنا محمد بن فضيل ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ محمد بن جبير ، عن أبيه . . . وأخرجه الطبري 27 / 86 عن ابن حميد ، قال : حدثنا مهران ، عن خارجة ، عن الحصين بن عبد الرحمن ، به ، بإسقاط سالم بن أبي الجعد .
وأخرجه أحمد 4 / 81 - 82 ، والترمذي ( 3289 ) في التفسير : باب ومن سورة القمر ، والطبراني ( 1559 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 2 / 268 من طريق محمد بن كثير ، عن سليمان بن كثير ، عن حصين ، به .
وقال الترمذي : وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حصين ، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن جده جبير بن مطعم نحوه .
قلت : هذه الرواية أخرجها الطبراني ( 1560 ) ، والبيهقي 2 / 265 من طرق عن محمد بن جبير بن مطعم ، به .
( 1 ) في الأصل ، و " التقاسيم " 3 / لوحة 61 : واحداً ، وهو خطأ ، معنى أماط : تباعد وتنحى .