لِلرَّاعِي : أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ؟ قَالَ الرَّاعِي : الْعَجَبُ لِلذِّئْبِ - وَالذِّئْبُ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ - يُكَلِّمُنِي بِكَلَامِ الْإِنْسِ ، قَالَ الذِّئْبُ لِلرَّاعِي : أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ هَذَا ، هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ ، يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَسَاقَ الرَّاعِي شَاءَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَزَوَاهَا فِي زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ مَا قَالَ الذِّئْبُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لِلرَّاعِي : « قُمْ فَأَخْبِرْ » ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « صَدَقَ الرَّاعِي ، أَلَا مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلَامُ السِّبَاعِ الْإِنْسَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلُ نَعْلَهُ ، وَعَذَبَةَ سَوْطِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِحَدِيثِ أَهْلِهِ بَعْدَهُ » ( 1 ) . [ 3 : 16 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . الجريري : هو سعيد بن إياس ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قطعة .
وأخرجه أبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 270 ) من طريق هشام بن علي السيرافي ، قال : حدثنا هدبة بن خالد ، بهذا الإسناد ، ولم يذكر الجريري .
وأخرجه أحمد 3 / 83 - 84 ، والبزار ( 2431 ) ، والحاكم 4 / 467 - 468 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 6 / 41 - 42 و 42 من طرق عن القاسم بن الفضل ، به . ولم يُذكر الجريري عندهم أيضاً ، وصححه الحاكم والبيهقي .
وأخرجه الترمذي ( 2181 ) في الفتن : باب ما جاء في كلام السباع ، والحاكم 4 / 467 من طريقين عن وكيع ، عن القاسم بن الفضل ، به ، مختصراً =