ذِكْرُ نَفْيِ الْفُحْشِ وَالتَّفَحُّشِ عَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
6442 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلَا مُتَفَحِّشًا ، وَكَانَ يَقُولُ : » « خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا » ( 1 ) . [ 5 : 47 ]
هامش
= ما جاء في التسليم على أهل الذمة ، والبيهقي في " الآداب " ( 286 ) من طرق عن الزهري ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 6 / 85 ، والد ارمي 2 / 323 ، وابن ماجة ( 3688 ) في الأدب : باب الرفق ، من طريق الأوزاعي عن الزهري مختصراً دون قصة سلام اليهود .
وأخرجه البخاري ( 2935 ) في الجهاد : باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة ، و ( 6030 ) في الأدب : باب لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحشاً ولا متفحشاً ، و ( 6401 ) في الدعوات : باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يُستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا " ، وفي " الأدب المفرد " ( 311 ) ، والبغوي ( 3313 ) من طريقين عن أيوب ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، ومسلم ( 2165 ) ( 11 ) من طريق مسروق ، كلاهما عن عائشة بنحوه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد تقدم تخريجه برقم ( 477 ) .
ونزيد هنا أنه أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 271 ) ، والبغوي ( 3666 ) عن محمد بن كثير ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 514 ، والطيالسي ( 2246 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 1 / 365 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 1 / 313 - 314 من طرق عن الأعمشُ ، به .