ذِكْرُ وَصْفِ تَعْرِيسِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَرَّسَ
6438 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ( 1 ) بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِاللَّيْلِ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ ، وَإِذَا عَرَّسَ بَعْدَ الصُّبْحِ نَصَبَ سَاعِدَهُ نَصْبًا ، وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ » ( 2 ) . [ 5 : 47 ]
هامش
= في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص 189 ، والبيهقي 7 / 279 عن محمد بن المثنى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم ( 2064 ) ( 187 ) في الأشربة : باب لا يعيب الطعام ، والترمذي ( 2031 ) في البر والصلة : باب ما جاء في ترك عيب الطعام ، وابن ماجة ( 3259 ) في الأطعمة : باب النهي أن يعاب الطعام ، من طرق عن سفيان ، به .
( 1 ) تحرفت في الأصل إلى : " بن " ، والصواب ما أثبت .
( 2 ) إسناده صحيح . إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات على شرط مسلم . حميد : هو ابن أبي حميد الطويل .
وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " 5 / 298 عن إبراهيم بن الحجاج ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 298 ، ومسلم ( 683 ) في المساجد : باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها ، والترمذي في " الشمائل " ( 257 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به .