فِي يَمِينِهِ ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ بَاطِنَ كَفِّهِ » ( 1 ) . [ 5 : 9 ]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الرَّائِحَةَ الطَّيِّبَةَ قَدْ كَانَتْ تُعْجِبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
6395 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : « مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَشُوبُ بَيَاضُكَ سَوَادَهَا ، وَيَشُوبُ سَوَادُهَا
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . إسماعيل بن أبي أويس قد توبع .
وأخرجه مسلم ( 2094 ) في اللباس والزينة : باب في خاتم الورق فصُّه حبشي ، وابن ماجة ( 3646 ) في اللباس : باب من جعل فص خاتمه مما يلي كفه ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص 125 ، ومن طريقه البغوي ( 3145 ) من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 463 ، وأحمد 3 / 209 ، وابن سعد 1 / 472 ، ومسلم ، وأبو داود ( 4216 ) في الخاتم : باب ما جاء في اتخاذ الخاتم ، والترمذي ( 1739 ) في اللباس : باب ما جاء في خاتم الفضة ، وفي " الشمائل " ( 82 ) ، والنسائي 8 / 172 - 173 و 173 في الزينة : باب صفة خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وابن ماجة ( 3641 ) في اللباس : باب نقش الخاتم ، وأبو الشيخ ص 129 و 129 - 130 ، والبغوي ( 3140 ) و ( 3141 ) من طرق عن يونس بن يزيد ، به .
والفص الحبشي : هو الجزع أو العقيق ، فإنه يكون بالحبشة ، وقيل : لونه حبشي ، أي : أسود .