« كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ » ( 1 ) . [ 5 : 50 ]
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، إسناده حسن لغيره ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك القاضي ، وهو سئ الحفظ ، لكنه قد توبع .
وهو في " مسند أبي يعلى " ( 369 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في " السيرة " ص 219 و 219 - 220 .
وأخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " 1 / 116 ، ومن طريقه ابن عساكر ص 220 عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بهذا الإِسناد .
وأخرجه أحمد 1 / 134 ، وابنه عبد الله في " زوائد المسند " 1 / 116 ، والبيهقي في " الدلائل " 1 / 245 ، وابن عساكر ص 216 من طرق عن شريك بن عبد الله ، به .
وأخرجه ابن عساكر ص 221 و 221 - 222 من طريقين عن عبد الملك بن عمير ، به .
وأخرجه الطيالسي ( 171 ) ، وأحمد 1 / 96 و 127 ، وابنه عبد الله 1 / 116 - 117 و 117 ، والترمذي ( 3637 ) في المناقب : باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وفي " الشمائل " ( 5 ) ، وأبو زرعة في " تاريخه " 1 / 160 ،
والبيهقي 1 / 244 ، والبغوي ( 3641 ) ، وابن عساكر ص 217 - 218 و 218 - 219 و 219 و 222 و 223 من طرق عن نافع بن جبير بن مطعم ، به .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وأخرجه أحمد 1 / 101 ، وابن سعد في " الطبقات " 1 / 410 ، وأبو يعلى ( 370 ) ، وابن عساكر ص 213 و 214 من طريقين عن محمد ابن الحنفية ، عن علي بنحوه . وانظر طرقاً أخرى للحديث عند الترمذي في " جامعه " ( 3638 ) ، وفي " الشمائل " ( 6 ) ، وابن سعد 1 / 410 - 413 ، وابن عساكر ص 214 - 227 . =