ذِكْرُ وَصْفِ قَامَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
6285 - أَخْبَرَنَا السِّخْتِيَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 1 ) قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ( 2 ) يَقُولُ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا ، وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا وَخُلُقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ
هامش
= والترمذي في " الشمائل " ( 3 ) ، والنسائي 8 / 183 في الزينة : باب اتخاذ الجمة ، و 8 / 203 : باب لبس الحلل ، وأبو يعلى ( 1714 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 1 / 427 - 428 ، والبيهقي في " الدلائل " 1 / 222 و 240 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " قسم السيرة النبوية ص 243 من طرق عن شعبة ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 365 و 450 ، وأحمد 4 / 290 و 295 و 300 و 303 ، والبخاري ( 5901 ) في اللباس : باب الجعد ، ومسلم ( 2337 ) ، والترمذي ( 3635 ) في المناقب : باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وفي " الشمائل " ( 4 ) ، وأبو داود ( 4183 ) ، وابن ماجة ( 3599 ) في اللباس : باب لبس الأحمر للرجال ، والنسائي 8 / 183 ، وأبو يعلى ( 1700 ) و ( 1705 ) ، وابن سعد 1 / 427 و 428 ، والبيهقي 1 / 222 - 223 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - " ص 112 ، وابن عساكر ص 243 و 244 و 245 و 246 من طرق عن أبي إسحاق بنحوه .
( 1 ) عبارة : " عن أبيه ، عن أبي إسحاق " سقطت من الأصل ، واستدركت من موارد التخريج .
( 2 ) في الأصل : " سمعت أنساً " وهو خطأ ، والتصويب من " الموارد " ( 2114 ) وموارد التخريج .