. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الشفعة ، والطبراني " 6803 " و 6804 " من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادةن عن الحسن ، عن سمرة .
وأخرجه أحمد 5 / 8 و 17 و 18 و 22 ، وأبو داود " 3517 " في البيوع : باب الشفعة ، والطيالسي " 904 " ، وابن الجارود " 6800 " و " 6801 " و " 6802 " 6805 " ، والبيهقي 6 / 106 من طرق عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة .
وأخرجه الطحاوي 4 / 123 من طريق شعبة ، عن يونس ، عن الحسن عن سمرة .
قال الترمذي : حديث سمرة حديث حسن صحيح ، وروي عيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله ، وروى عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
والصحيح عند أهل العلم حديث الحسن ، عن سمرة ، ولا نعرف حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس .
ونقل الحافظ الضياء في " الأحاديث المختارة " قول الدارقطني : وهم فيه عيسى بن يونس ، وغيره يرويه عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ، وكذلك رواه شعبة ، وغيره ، وهو الصواب . ثم تعقبه بقوله : قلت : وقد روى أبو ليلى حديث سمرة عن أحمد بن جناب ، عن عيسى بن يونس ، عن سعيد ، وروى بعده حديث أنس ، فجاء بالروايتين معاً .
فهذه الرواية دالة - وهي من طريق أحمد بن جناب أحد شيوخ مسلم الثقات - على أن يونس قد حفظ ما رواه الجماعة ، عن سعيد ، عن قتادة ، وزاد عليهم روايته عن سعيد عن قتادة عن أنس .
وبيّنٌ من هذا أن قتادة في الحديث إسنادين .