ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ لُزُومِ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيِّنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
5092 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالْقِيَامِ ؟ " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " إِصْلَاحُ ذَاتِ البين ، وفساد ذات البين هي الحالقة " 1 . [ 3 : 53 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرطهما . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير .
وأخرجه أحمد 6 / 444 - 445 ، وأبو داود " 4919 " في الأدب : باب إصلاح ذات البينن والترمذي " 2509 " في صفة الجنة : باب سوء ذات البين هي الحالقةن والبخاري في " الأدب المفرد " " 391 " ، والبغوي " 3538 " من طرق عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث صحيحن ويروي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : " وهي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ، ولكن تحلق الدين " .
قال البغوي : وأورد بفساد ذات البين : العدواة البغضاء .