2 - بَابُ عُقُوبَةِ الْمَاطِلِ
ذِكْرُ اسْتِحْقَاقِ الْمَاطِلِ إِذَا كَانَ غَنِيًّا لِلْعُقُوبَةِ فِي النَّفْسِ وَالْعَرَضِ لِمَطْلِهِ
5089 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لِي الْوَاجِدُ يُحِلُّ عِرْضُهُ وعقوبته " 1 . [ 2 : 2 ]
هامش
1 إسناده حسن ، محمد بن ميمون : هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي ، نسبة المؤلف هنا إلى جده ، أثنى عليه وبر بن أبي دليلة خيراً كما في سند المؤلف ، وقال أبو حاتم : روى عنه الطائفيون ، وذكره المؤلف في " الثقات " 7 / 370 ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه النسائي 7 / 316 - 317 في البيوع : باب مطل الغنى ، عن إسحاق بن إبراهيم ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 4 / 222 و 388 ، وابن ماجة " 2427 " في الصدقات : باب الحبس في الدين والملازمةن عن وكيع ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 389 ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 1 / 413 ، والطبراني " 7249 " ، والحاكم 4 / 102 ، والبيهقي 6 / 51 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلدن وأبو داود " 3628 " في الأقضية : باب في الحبس في الدين وغيره ، والنسائي 7 / 316 ، والبيهقي من طريق عبد الله بن المبارك ، والطبراني " 7250 " ، والبيهقي 6 / 51 من طريق سفيان ، ثلاثتهم عن وبر بن أبي دليلة ، به ورواية سفيان عند البيهقي : " عن وبر بن أبي دليلة عن فلان بن فلان " وسماه البيهقي محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .
وعلقه البخاري في " صحيحه " 5 / 61 في " الاستقراض " باب لصاحب الحق مقال ، فقال : ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لي الواجد يجل عقوبته وعرضه " قال الحافظ : وصله أحمد ، وإسحاق في مسنديهما " ، وأبو داود ، النسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي ، عن أبيه بلفظه ، وإسناده حسن ، وذكر الطبراني الطبراني : أنه لا يروي إلا بهذا الإسناد .
وللي : المطلن يقال : لواه غريمة بدينه يلويه لياً ، وأصله : لوياً ، فأدغمت الواو في الياء ، وأورد بعرضه لومه وذمة ، ووصفه بسوء القضاء ، وبعقوبة : حبسه .