ذكر مغفرة الله جل وعلا للحاكم على حكمه ما دام يجتنب الحيف والميل فيه
. . .
ذكر مغفر اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِلْحَاكِمِ عَلَى حُكْمِهِ مَا دام يجتنب الْحَيْفَ وَالْمَيْلَ فِيهِ
5062 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عن بن أَبِي 1 أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي ما لم يجر " 2 . [ 1 : 2 ]
هامش
1 سقطت من الأصل لفظ " أبي " .
2 إسناده حسن . عمران القطان : وهو ابن داورن روى له أصحاب السنن ، وهو حسن الحديث ، وباقي السند على شرطهما . ابن أبي أوفى : هو عبد الله ، والشيباني الرواي عنه : هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني .
واخرجه الترمذي " 1330 " في الأحكام : باب ما جاء في الإمام العادل ، عن أبي بكر العطار عبد القدوس بن محمد ، والحاكم 4 / 93 ، والبيهقي 10 / 88 من طريق أبي قلابة عبد الملك بن محمد ، كلاهما عن عمرو بن عاصم الكلابي ، بهذا الإسناد . وزاد في آخره : " فإذا جاز خلي عنه ولزمه الشيطان " وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران القطان ، وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي !
وأخرجه ابن ماجة " 2312 " في الأحكام : باب التغليظ في الحيف والرشوة ، وابن عدي في " الكامل " 6 / " 2145 " ، ومن طريقه البيهقي 10 / / 88 عن أحمد بن سنان ، عن محمد بن بلال ، عن عمران القطان عن حسين " في ابن ماجة : " ابن عمران " وفي " الكامل " : المعلم " عن أبي إسحاق الشيباني ، به . وفي آخره " فإذا جار وكله إلى نفسه " .
وأخرجه الحافظ المزي في " تهذيب الكمال " 6 / 458 عن الطبراني من طريق محمد بن عبد الله بن نمير ، وعلي بن نصر بن علي ، كلاهما عن محمد بن بلال ، به . وقال فيه : " حسين بن عمران " .
وفي الباب عن ابن مسعود عند الطبراني في " الكبير " " 9792 " قال الهيثمي في " المجمع " 4 / 194 : فيه حفص بن سليمان القارئ ، ثقة ، وأحمد الحافظ في " التقريب " : متروك الحديث .
وعن معقل بن يسار عند أحمد 5 / 26 ، وإسناده ضعيف جداً .