وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا ، قَالَ اللَّهُ تعالى : قد تَجَاوَزْتُ عَنْكَ " 1 . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا " قَطُّ أَرَادَ بِهِ سِوَى الْإِسْلَامِ " . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ إِظْلَالِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا فِي الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ 5044 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حُرَزَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنَ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَنَا أَبُو الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعه غُلَامٌ لَهُ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ ، وعلى غلامه بردة ومعافري 1 ،
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 423
مساهمون: ابن حبان
ص٤٢٣
هامش
1 إسناده حسن ، ابن عجلان - واسمه محمد - أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقاً ، وهوصدوق ، وباقي السند ثقات على شرطهما غير عيسى بن حماد ، فمن رجال مسلم .
وأخرجه النسائي 7 / 318 في البيوع : باب حسن المعاملة والرفق في المطالبة ، عن عيسى بن حماد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 361 ، والحاكم 2 / 28 وصححه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، من طريقين عن الليث بن سعد ، به . وانظر " 5046 " .
1 قال النووي في " شرح مسلم " 18 / 134 : البردة شملة مخططة . . . . وجمعه البرد ، والمعافري - بفتح الميم - : نوع من الثياب يعمل بقرية تسمى معافر ، وقيل نسبة إلى قبيلة نزلت تلك القرية ، والميم زائدة .