قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ : الْفُضَيْلُ أَبُو مُعَاذٍ هَذَا هُوَ الْفُضَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَأَبُو حَرِيزٍ : اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَاضِي سِجِسْتَانَ ، حدث بالبصرة .
هامش
= النسائي وغيره ، وباقي رجاله ثقات . إبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، والأسود بن يزيد : هو النخعي أيضاً .
وأخرجه الطبراني " 10200 " والبيهقي 5 / 353 - 354 من طريقين عن يحيى بن معين ، بهذا الإسناد . وقال البيهقي : تفرد به عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان وليس بالقوي . وتعقبه ابن التركماني في " الجوهر النقي " بقوله : قلت : أخرج ابن حبان هذا الحديث في " صحيحه " من طريق أبي حريز هذا ، وأخرج الترمذي في أبواب النكاح حديثاً في سنده أبو حريز ، ولا عنه حسن صحيح .
وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 3 / 237 من طريق يحيى بن عبد الحميد ، عن معتمر بن سليمان ، به . قال : غريب من حديث إبراهيم ، لم يروه عنه إلا حريز ، ولا عنه إلا فضيل .
وأخرجه ابن ماجة " 2430 " في الصدقات : باب الفرض ، والبيهقي 5 / 353 منطريقين عن سليمان بن يسير ، عن قيس بن رومي ، عن سليمان بن أذنان ، عن علقمة ، عن ابن مسعود . وقال البوصيري في " مصباح الزجاجة " 154 / 2 : إسناد ضعيف . قيس بن رومي مجهول ، وسليمان بن يسير متفق على تضعفيه . روراه ابن حبان في " صحيحه " عن أحمد بن علي بن المثنى ، فذكره بإسناد المصنف . وقال : رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائبن عن ابن أذنان ، فذكره .
قلت : وأخرجه أيضاً أحمد 1 / 412 ، وأبو يعلى 253 / 1 من طريق حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وابن أذنان : اسمه سليم ، ولم يؤثقه غير المؤلف .
وله طريق آخر عند البيهقي 5 / 353 .