ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ نَفْيَ دُخُولِ النَّارِ عَمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ إِنَّمَا هُوَ سِوَى الْوُرُودِ
4800 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ : « لَا يَدْخُلُ النَّارَ رَجُلٌ شَهِدَ بَدْرًا ، وَالْحُدَيْبِيَةَ » ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } [ مريم : 71 ] ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَمَهْ { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا } » ( 1 ) . [ 3 : 9 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع الواسطي - وأم مبشر ، فروى لهما مسلم . ابن إدريس : هو عبد الله .
وأخرجه أحمد 6 / 362 ، والطبري في " جامع البيان " 16 / 112 ، والطبراني 25 / ( 266 ) من طريق ابن إدريس ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطبري 16 / 112 من طريق أبي عوانة ، عن الأعمش ، به .
وأخرجه أحمد 6 / 420 ، ومسلم ( 2496 ) في فضائل الصحابة : باب فضائل أصحاب الشجرة ، والنسائي في " الكبري " كما في " التحفة " 13 / 104 ، والطبراني 25 / ( 269 ) من طريق حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جابر ، عن أم مبشر ، ولفظه " لا يدخل النار - إن شاء الله - أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها . . . " .
وأخرجه أحمد 6 / 285 ، وابن ماجة ( 4281 ) في الزهد : باب ذكر البعث ، والطبري 16 / 112 ، والطبراني 23 / ( 358 ) و ( 363 ) ، والبغوي في =