ذِكْرُ وَصْفِ الْحُدَيْبِيَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ
4801 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : تَعُدُّونَ أَنْتُمْ الْفَتْحَ ، فَتْحَ مَكَّةَ ، وَقَدْ كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ فَتْحًا ، وَنَحْنُ نَعُدُّ الْفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةً وَالْحُدَيْبِيَةُ بِئْرٌ ، فَنَزَحْنَاهَا ، فَلَمْ نَتْرُكْ فِيهَا قَطْرَةً ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهَا ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِهَا ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، وَتَمَضْمَضَ ، وَدَعَا ، ثُمَّ صَبَّهُ فِيهَا ، فَتَرَكْنَاهَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ أَصْدَرَتْنَا مَا شِئْنَا نَحْنُ وَرِكَابَنَا ( 1 ) . [ 3 : 9 ]
هامش
= " تفسيره " 3 / 207 من طريق أبي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عن أم مبشر ، عن حفصة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان العجلي فمن رجال البخاري .
وأخرجه البخاري ( 4150 ) في المغازي : باب غزوة الحديبية ، ومن طريقه البغوي ( 3801 ) عن عبيد الله بن موسي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 4 / 290 ، والبخاري ( 3577 ) في المناقب : باب علامات النبوة في الإسلام ، وأبو نعيم في " الدلائل " ( 318 ) ، والبيهقي 9 / 223 من طرق عن إسرائيل ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 435 ، والبخاري ( 4151 ) ، وأبو يعلى ( 1655 ) ، ومختصراً ابن أبي شيبة أيضًا 14 / 451 ، وابن سعد 2 / 98 من طرق عن أبي إسحاق ، به ، ولفظ الجميع " أربع عشرة مئة " بلا واو ، كما صوبه المؤلف فيما بعد .