قال أبو حاتم رضى الله تعالى عَنْهُ : الْمِجْدَحُ : هُوَ الدَّبَرَانِ ، وَهُوَ الْمَنْزِلُ الرَّابِعُ من منازل القمرذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ قَوْلِ الْمَرْءِ بِعِيَافَةِ الطُّيُورِ وَاسْتِعْمَالِ الطَّرْقِ
6131 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ
قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْعِيَافَةُ والطيرة والطرق من الجبت " 1 [ 86 : 2 ]
هامش
1 إسناده ضعيف ، حيان بن مخارق أبو العلاء ، لم يرو عنه غير عوف - وهو ابن أبي جميلة الأعرابي - ولم يوثقه غير المؤلف .
وأخرجه عبد الرزاق " 19502 " ، وابن سعد 7 / 35 ، وأحمد 3 / 477 و 5 / 60 ، وأبو داود " 3907 " في الطب : باب في الخط وزجر الطير ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 8 / 275 ، والدولابي في " الكنى والأسماء " 1 / 86 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 312 - 313 ، والطبراني 18 / " 941 " و " 942 " و " 943 " و " 945 " ، والبيهقي 8 / 139 ، والبغوي " 3256 " ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 2 / 158 ، والخطيب في " تاريخه " 10 / 425 ، والمزيفي " تهذيب الكمال " 7 / 475 - 476 من طرق عن عوف الأعرابي ، بهذا الإسناد . قال بعضهم فيه : حيان ، فلم ينسبوه ، وقال بعضهم : حيان أبو العلاء ، وقال آخرون : حيان بن العلاء .
والعيافة : زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرِّها .
والطرق : الضرب بالحصى ، وهو ضرب من التكهن ، قال لبيد :
لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى . . . ولا زاجرات الطير ما الله صانع =