باب ما جاء في الفتن
ذكر الزجر عن سب المسلم وقتاله
5939 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، وَمَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " 1 [ 65 : 2 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . زبيد : هو ابن الحارث اليامي ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة .
وأخرجه البخاري " 6044 " في الأدب : باب ما ينهى من السباب واللعان ، وفي " الأدب المفرد " " 431 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 365 ، ابن منده في " الإيمان " " 655 " ، والبيهقي 10 / 209 من طريق سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه الطيالسي " 248 " و " 258 " وأحمد 1 / 385 و 411 و 439 و 454 ، والبخاري " 48 " في الإيمان : باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر ، ومسلم " 64 " " 116 " " 117 " في الإيمان : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " ، والنسائي 7 / 122 في تحريم الدم : باب قتال المسلم ، وابن ماجة " 69 " في المقدمة : باب في الإيمان ، وأبو عونة في " مسنده " 1 / 24 ، وابن منده " 654 " و " 655 " ، والخطيب 13 / 185 ، والبيهقي 8 / 20 من طرق عن شعبة ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 433 ، ومسلم " 64 " " 117 " ، والترمذي " 1983 " في البر والصلة : باب 52 ، و " 2635 " في الإيمان : باب ما جاء في أن " سباب