. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= من النهي عن أكل لحوم الأضاحي ، والبيهقي 9 / 293 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 155 .
وأخرجه من طريقه أيضاً دون قول عبد الله بن واقد : أحمد 6 / 51 ، وأبو داود " 2812 " في الأضاحي : باب في حبس لحوم الأضاحي ، والطحاوي 4 / 188 .
وأخرجه الدارمي 2 / 79 من طريق محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الله بن أبي بكر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 5570 " في الأضاحي : باب ما يؤكل من لحوم . الأضاحي وما يتزود منها ، والطحاوي 4 / 189 ، والبيهقي 9 / 293 من طريق يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : التضحية كنا نملح منه ، فنقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، فقال : " لا تأكلوا إلاّ ثلاثة أيام " ، وليست بعزيمة ، ولكن أراد أن نطعم منه ، والله أعلم .
وأخرجه أحمد 6 / 127 - 187 ، والبخاري " 5423 " في الأطعمة : باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم ، و " 5438 " باب القديد ، و " 6687 " في الأيمان والنذور : باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمراً بخبز ، والنسائي 7 / 235 - 236 و 236 ، والبيهقي 9 / 292 ، والبغوي " 1134 " من طريق عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه قال : قلت لعائشة : أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث ؟ قالت : ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه ، فأراد أن يطعم الغني الفقير ، وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة ، قيل : ما اضطركم إليه ؟ فضحكت ، قالت : ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز برٍّ مأدوم ثلاثة أيام لحق بالله . لفظ البخاري .
وأخرجه الترمذي " 1511 " في الأضاحي : باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث ، والطحاوي 4 / 188 من طريق أبي إسحاق ، عن عابس بن ربيعة قال : قلت لأم المؤمنين : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لحوم الأضاحي ؟ قالت : لا ، ولكن قلّ من كان يضحي من الناس ، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنّا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام .