مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ ، فَنَنْحَرَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ " ، قَالَ : وَذَبَحَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ، قَالَ : " اجْعَلْهَا مَكَانَهَا ، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بعدك " 1 [ 76 : 1 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ ذَبْحَ أَبِي بُرْدَةَ الْأُضْحِيَّةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ كَانَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِهِ لَا عَنْ نَفْسِهِ 5908 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ،
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري . عفان : هو ابن مسلم ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وداود : هو ابن هند ، وابن عون : هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري ، ومجالد : هو ابن سعيد بن عمير الهمداني .
وأخرحه أحمد 4 / 281 - 282 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 172 من طريق عفان بن مسلم ، بهذا الإسناد . ووقع في " المسند " : فيستدرك تصحيحه من هنا .
وأخرجه الشافعي في " السنن " " 588 " ، ومسلم " 1961 " " 5 " ، والترمذي " 1508 " في الأضاحي : باب ما جاء في الذبح بعد الصلاة ، والنسائي 7 / 222 في الضحايا : باب ذبح الضحية قبل الإمام ، وأبو يعلى " 1661 " ، والبيهقي 9 / 262 و 276 من طرق عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، به .
وأخرجه البخاري " 6673 " في الأيمان والنذور : باب إذا حنث ناسياً في الأيمان ، من طريق معاذ بن معاذ ، ع ابن عون ، عن الشعبي ، به . وانظر الحديث رقم " 5906 " و " 5908 " و " 5910 " و " 5911 " .