مِنْهُ شَيْئًا ، فَكُلْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ وَقَدْ أَكَلَ مِنْهُ ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ "
قَالَ عَدِيٌّ : فَإِنِّي أُرْسِلُ كِلَابِي ، وَأَذْكُرُ اسم الله ، فتختلط بكلاب غيري ، فيأخذ فَيَأْخُذْنَ الصَّيْدَ ، فَيَقْتُلْنَهُ ، قَالَ : " فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي : كِلَابُكَ قَتَلَتْهُ أَمْ كِلَابُ غَيْرِكَ " 1 [ 65 : 3 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . عباد بن عباد : هو بن المهلب .
وأخرجه الدارقطني " 8502 " من طريق الحسن بن عرفة ، عن عباد بن عباد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق " 8502 " ، وأحمد 4 / 257 و 380 ، والبخاري " 5484 " في الذبائح والصيد : باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة ، ومسلم " 1929 " " 6 " و " 7 " في الصيد : باب الصيد بالكلاب المعلمة ، وأبو داود " 2849 " و " 2850 " في الصيد : باب ما جاء فيمن يرمي الصيد فيجده ميتاً في الماء ، والنسائي 7 / 179 - 180 في الصيد ، وابن ماجة " 3213 " في الصيد : باب الصيد يغيب ليلة ، وابن الجارود " 920 " ، والدارقطني 4 / 294 ، والطبراني 17 / " 154 " و " 155 " " 156 " و " 157 " و " 166 " ، والبيهقي 9 / 238 - 239 و 242 و 243 - 244 و 248 ، والبغوي " 2768 " من طرق عن عاصم ، به .
وأخرجه الطيالسي " 1030 " ، وعبد الرزاق " 8531 " ، والحميدي " 914 " و " 915 " و " 917 " ، أحمد 4 / 256 و 256 - 257 و 257 و 258 و 377 و 379 و 380 ، والدارمي 2 / 89 ، والبخاري " 175 " في الوضوء : باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان ، و " 2054 " في البيوع : باب تفسير =