ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ مِنَ الصَّيْدِ الَّذِي صِيدَ بِالْقِسِيِّ وَالْكِلَابِ الْمُعَلَّمَةِ
5880 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَرْمِي بِسَهْمِي ، فَأُصِيبُ فَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ يَوْمٍ أَوِ اثْنَيْنِ ؟ قَالَ : " إِنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِهِ أَثَرٌ ، وَلَا خَدْشٌ إِلَّا رَمْيَتُكَ ، فَكُلْ ، وَإِنْ وَجَدْتَ بِهِ أَثَرًا غَيْرَ رَمْيَتِكَ فَلَا تَأْكُلْهُ ، وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَأَدْرَكْتَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَذَكِّهِ ، وَإِنْ أدركته قد قتله ، ولم يأكل
هامش
= سعيد بن المسيب ، عن أبي ثعلبة مختصراً
وكذلك أخرجه " 2831 " في الجهاد : باب الأكل في قدور المشركين ، من طريق عروة بن رويم اللخمي ، عن أبي ثعلبة .
وأخرجه البيهقي 10 / 10 من طريق عمير بن هانئ ، عن أبي ثعلبة .
وأخرجه عبد الرزاق " 8503 " ، والطيالسي " 1014 " و " 1015 " ، وأحمد 4 / 193 و 193 - 194 ، والترمذي " 1560 " في السير : باب الانتفاع بآنية المشركين ، " 1796 " في الأطعمة : باب ما جاء في الأكل في آنية الكفار ، من طرق عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي ثعلبة ، وقال الترمذي بإثر الرواية الأولى : وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، ورواه أبو إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة ، وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة ، إنما رواه عن أبي أسماء ، عن أبي ثعلبة ، قلت : أخرجه أحمد 4 / 195 من طريقين عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أسماء الرحبي ، عن أبي ثعلبة . وهذا سند صحيح متصل .