قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : اللَّاعِبُ بِالْحَمَامِ لَا يَتَعَدَّى لَعِبُهُ مِنْ أَنْ يَتَعَقَّبَهُ بِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا ، 1 وَالْمُرْتَكِبُ لِمَا يَكْرَهُ اللَّهُ عَاصٍ ، وَالْعَاصِي يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لَهُ : شَيْطَانٌ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ } ( الأنعام : من الآية 112 ) فَسَمَّى الْعُصَاةَ مِنْهُمَا شَيَاطِينَ 2 ، وَإِطْلَاقُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ الشَّيْطَانِ عَلَى الْحَمَامَةِ لِلْمُجَاوَرَةِ ، وَلِأَنَّ الْفِعْلَ مِنَ الْعَاصِي بِلَعِبِهَا تَعَدَّاهُ إِلَيْهَا
هامش
= حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في " ذكر أخبار أصبهان " 2 / 77 من طريق محمد بن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو ، به .
1 قال البغوي في " شرح السنة " 12 / 385 - 386 : وكره الشافعي اللعب بالشطرنج والحمام كراهية تنزيه ، لا كراهية تحريم إلا أن يقامر به فيحرم .
2 في الأصل : " شيطان " ، والتصويب من " التقاسيم " 2 / 151 .