رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة " قَالَ بُسْرٌ ثُمَّ اشْتَكَى ، فَعُدْنَاهُ ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ سِتْرٌ ، وَإِذَا فِيهِ صُورَةٌ ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ : أَلَمْ يُخْبِرْنَا ، وَيَدَعُ الثَّوْبَ ! قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ : " إِلَّا رَقْمًا في ثوب " 1 [ 109 : 2 ]
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد - وهو ابنُ خالد بن يزيد بن وهب - فروى له أصحاب السنن ، وهو ثقة .
وأخرجه أحمد 4 / 28 ، والبخاري " 5958 " في اللباس : باب من كره القعود على الصور ، ومسلم " 2106 " " 85 " في اللباس : باب تحريم تصوير صورة الحيوان ، وأبو داود " 4155 " في اللباس : باب في الصور ، والنسائي 8 / 212 في الزينة : باب التصاوير ، والبيهقي 7 / 217 ، والبغوي " 3222 " من طريق عن الليث ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 3226 " في بدء الخلق : باب إذا قال أحدكم : آمين ، ومسلم " 2106 " " 86 " ، والطحاوي 4 / 285 ، والبيهقي 7 / 271 من طريق عمرو بن الحارث عن بكير ، به . وانظر الحديث رقم " 5444 " و " 5851 " و " 5855 " .
زيد بن خالد : هو الجهني الصحابي ، وأبو طلحة : هو زيد بن سهل الأنصاري الصحابي المشهور ، وعبيد الله الخولاني : هو عبيد الله بن الأسود ، ويقال : ابن أسد ، ويقال له : ربيب ميمونة ، لأنها كانت ربته ، وكان من مواليها ولم يكن ابن زوجها ، وكان مع بسر بن سعيد حين حدثه زيد بن خالد الجهني كما جاء مصرحاً بذلك في رواية البخاري في بدء الخلق .
وقوله : " إلا رقماً في ثوب " قال البغوي : أصل الرقم : الكتابة ، ومنه قوله تعالى : { كِتَابٌ مَرْقُومٌ } , والصورة غير الرقم . قال : الخطابي : لعله أراد أن الصورة المنهي عنها إنما هي ما كان له شخص دون ما كان منسوجاً في ثوب أو منقوشا في جدار ، وذهب إليه قوم . . . وانظر " معالم السنن " 4 / 201 ، والطحاوي 4 / 285 .