ذِكْرُ وَصْفِ الْعَذَابِ الَّذِي يُعَذَّبُ بِهِ الْمُصَوِّرُونَ
5848 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ :
كنت عند بن عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : " إِنِّي رَجُلٌ مَعِيشَتِي من هذه التصاوير ، فقال بن عَبَّاسٍ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ صَوَّرَ صُورَةٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُهُ حتى ينفخ فيه الروح وليس نافخ " فاصفر لونه ، فقال : إن كنت لا بد فعليك بالشجر وما ليس فيه روح 1 [ 109 : 2 ]
هامش
= ومسلم " 2107 " ، والنسائي 8 / 214 ، والبيهقي 7 / 269 ، والبغوي " 3215 " من طريق عبد الرحمن بن القاسم ، والنسائي 8 / 216 من طريق سماك ، كلاهما عن القاسم ، به . وانظر " 5843 " و " 5860 "
وقولها : " وهي مستترة " أي : متخدة ستراً . والقرام : هو الستر الرقيق .
1 إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فمن رجال البخاري . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعوف : هو ابن أبي جميلة .
وأخرجه أحمد 1 / 241 و 350 ، وابن أبي شيبة 8 / 484 - 485 ، والبخاري " 5963 " في اللباس : باب من صور صورة كلِّفَ يوم القيامة ، أن ينفخ فيها الروح ، ومسلم " 2110 " في اللباس : باب تحريم تصوير صورة الحيوان ، والنسائي 8 / 251 في الزينة : باب ذكر ما كلف أصحاب الصور يوم القيامة ، والطبراني " 12900 " ، والبغوي " 3219 " من طريق النضر بن أنس بن مالك ، عن ابن عباس . وقد تقدم برقم " 5656 " و " 5657 " و " 5846 " .