عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : : " أَخْنَعُ الْأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تُسَمَّى بِمِلْكِ الْأَمْلَاكِ " يَعْنِي : شَاهَانِ شاها 1 [ 62 : 2 ] ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُسَمَّى الرَّقِيقُ بِأَسَامِي معلومة 5836 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن بشار - وهو الرمادي - فروى له أبو داود ولترمذي ، وقد توبع . سفيان : هو ابن عيينة .
وأخرجه أحمد 2 / 244 ، والبخاري " 6206 " في الأدب : باب أبغض الأسماء إلى الله ، ومسلم " 2143 " " 20 " في الآداب : باب في تغيير الاسم القبيح ، والترمذي " 2837 " في الأدب : باب ما يكره من الأسماء ، والبيهقي 9 / 37 من طرق عن سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري " 6205 " ، وفي " الأدب المفرد " " 817 " ، ومن طريقه البغوي " 3369 " من طريق شعيب ، عن أبي الزناد ، به .
وأخرجه مسلم " 2143 " " 21 " ، والبغوي " 3370 " من طريق عبد الرزاق عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 392 ، والبغوي " 3371 " من طريق خلاس بن عمرو ، عن أبي هريرة .
وقوله : " أخنع الأسماء " أي : أذلُّها وأوضعها ، والخنوع : الذلة والمسكنة ، والخانع : والذليل الخاضع ، وأخنى الأسماء أي : أفحشها أقبحها . وتأول بعضهم : " تسمى بملك الأملاك " أن يتسمى بأسماء الله عز وجل ، كقول : الرحمن ، الجبار ، العزيز .