حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا » ( 1 ) . [ 1 : 2 ]
ذِكْرُ مَغْفِرَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ذُنُوبَ غَيْرِ الْمُشَاحِنِ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ
5667 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ : يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ ، فَيُقَالُ : اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا » ( 2 ) . [ 1 : 2 ]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذَا فِي الْمُوَطَّأِ ( 3 ) مَوْقُوفٌ مَا رَفَعَهُ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم .
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " برقم ( 411 ) ، والبيهقي في " الآداب " ( 304 ) ، والبغوي ( 3523 ) من طريق مالك ، بهذا الإسناد وقد تقدم برقم ( 3644 ) و ( 5661 ) و ( 5663 ) ، وسيأتي ( 5667 ) و ( 5668 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وقد تقدم برقم ( 3644 ) و ( 5661 ) و ( 5663 ) و ( 5666 ) ، وسيأتي برقم ( 5668 ) .
( 3 ) 2 / 909 في حسن الخلق : باب ما جاء في المهاجرة ، قال ابن عبد البر فيما نقله عنه الزرقاني في " شرح الموطأ " 4 / 266 - 267 : كذا وقفه يحيى وجمهور الرواة ، ومثله لا يقال بالرأي ، فهو توقيف بلا شك ، وقد رواه ابن وهب عن مالك ، وهو من أجل أصحابه ، فصرح برفعه .