ذِكْرُ إِرَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ كُلِّهَا
5657 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ » قَالَ : « وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ » قَالَ : وَكُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ ( 1 ) . [ 3 : 60 ]
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد ، فمن رجال البخاري ، وقد تقدم في التعليق السابق أن الحسن سمع هذا الحديث من عبد الله بن مغفل .
وأخرجه أبو داود ( 2845 ) في الصيد : باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره ، عن مسدد بهذا الإسناد .
وأخرجه النسائي 7 / 185 في الصيد : باب صفة الكلاب التي أمر بقتلها ، عن عمران بن موسي ، عن يزيد بن زريع ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 85 و 5 / 56 - 57 ، والترمذي ( 1486 ) في الأحكام والفوائد : باب ما جاء في قتل الكلاب ، وابن ماجة ( 3205 ) في الصيد : باب النهي عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية ، من طرق عن يونس ، به . وفي لفظ بعضهم : " قيراطان " . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
وأخرجه أحمد 5 / 54 و 56 و 57 ، والترمذي ( 1486 ) و ( 1489 ) في الأحكام والفوائد : باب ما جاء من أمسك كلباً ما ينقص من أجره ، والنسائي =