وَهِيَ الْجُحْفَةُ ( 1 ) . [ 4 : 28 ]
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ تَمْشِيَ الْمَرْأَةُ فِي حَاجَتِهَا فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ
5601 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
هامش
( 1 ) حديث صحيح بطرقه . أبو بكر بن إسحاق : هو ابن يسار المطلبي مولاهم ، روى عن عبد الله بن عروة ومعاذ بن عبد الله بن حبيب ، ويزيد بن عمرو بن أمية الضمري ، وعنه أخوه محمد ، ويزيد بن أبي حبيب . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير غسان بن الربيع ، فوثقه المؤلف 9 / 2 ، وترجمه الخطيب في " تاريخ بغداد " 12 / 329 - 330 وقال : كان نبيلاً فاضلاً ورعاً ، وقال الدارقطني : صالح ، قلت : وهو متابع .
وأخرجه أحمد 6 / 65 و 221 - 222 ، والنسائي في الطب والحج من " الكبري " كما في " التحفة " 12 / 12 من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن هشام في " السيرة " 2 / 238 عن محمد بن إسحاق ، حدثني هشام بن عروة ، وعمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة . وهذا سند قوي .
وله طريق آخر على شرط الشيخين رواه مالك في " الموطأ " وغيره ، وقد تقدم عند المؤلف برقم ( 3724 ) ، ونزيد هنا في تخريجه : أخرجه ابن أبي داود في " مسند عائشة " ( 25 ) و ( 39 ) من طريقين عن هشام بن عروة عن عروة ، عن عائشة .