رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ، ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ، فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ ، وَلَا يَلْبَسُهُ ( 1 ) . [ 5 : 9 ]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ لُبْسُهُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ إِذَا أَمِنَ ثَلْبَ النَّاسِ إِيَّاهُ
5501 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ ( 2 ) . [ 5 : 9 ]
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري ، وأبو بشر : هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية .
وأخرجه النسائي 8 / 179 في الزينة : باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء ، و 195 : باب طرح الخاتم وترك لبسه ، عن قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 130 ، والبغوي ( 3135 ) من طريق أحمد بن عبدة ، عن أبي عوانة ، به .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الصحيح .
وأخرجه أبو داود ( 4226 ) في الخاتم : باب ما جاء في التختم في اليمين أو اليسار ، والترمذي في " الشمائل " ( 90 ) ، والنسائي 8 / 174 في الزينة : باب موضع الخاتم من اليد ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 126 من طريقين عن ابن وهب بهذا الإسناد .
وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 90 ) ، وأبو الشيخ ص 126 من طريق يحيى بن حسان ، عن سليمان بن بلال ، به .