ذِكْرُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْمَرْءِ الْخَاتَمَ مِنَ الْوَرِقِ يُرِيدُ بِهِ لُبْسَهُ
5490 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ ، فَلَبِسُوهَا ، فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ( 1 ) . [ 5 : 9 ]
هامش
= وضبطه أبو أحمد الحاكم ، وابن عبد البر وغير واحد بالتاء المثناة المضمومة قبل ، وباقي رجاله ثقات .
وأخرجه أحمد 3 / 14 ، والنسائي 8 / 170 في الزينة : باب حديث أبي هريرة والاختلاف على قتادة ، من طريقين عن ابن وهب ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1022 ) ، والنسائي 8 / 175 - 176 في الزينة : باب لبس خاتم صفر ، من طريقين عن الليث بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، به .
قلت : قد تحرف في المطبوع من " سنن النسائي " أبو النجيب إلى : أبي البختري ، وجاء على الصواب في " سنن النسائي الكبرى " رواية ابن الأحمر ، انظر المجلد الثالث لوحة 250 و 253 نسخة الرباط .
ونسبه الهيثمي في " مجمع الزوائد " 5 / 154 إلى الطبراني في " الأوسط " .
( 1 ) حديث صحيح ، إسناده قوي ، بشر بن الوليد : هو أبو الوليد الكندي الفقيه ، صاحب أبي يوسف القاضي ، ومن المقدمين عنده ، سمع عبد الرحمن الغسيل ، ومالك بن أنس ، وغيرهما ، وروى عنه أبو القاسم البغوي ، وأبو يعلى ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وغيرهم ، كان جميل المذهب حسن الطريقة ، ولي قضاء مدينة المنصور سنة ثمان ومئتين إلى سنة =