قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا رَوَى مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ( 1 ) ، وَاسْمُ أَبِي بَكْرٍ : عُمَرُ .
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَمَرَ بِهَذَا الْأَمْرِ
5476 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ
هامش
= أخذ الشارب ، والترمذي ( 2764 ) في الأدب : باب ما جاء في إعفاء اللحية ، وأبو عوانة 1 / 189 ، والبيهقي 1 / 151 ، والبغوي ( 3193 ) .
وأخرجه أحمد 2 / 16 ، وابن أبي شيبة 8 / 564 ، والبخاري ( 5892 ) في اللباس : باب تقليم الأظفار ، و ( 5893 ) : باب إعفاء اللحى ، ومسلم ( 259 ) ( 52 ) و ( 54 ) ، والترمذي ( 2763 ) ، والنسائي 1 / 16 في الصلاة : باب إحفاء الشارب وإعفاء اللحى ، و 8 / 181 في الزينة : باب إحفاء الشوارب إعفاء اللحية ، وأبو عوانة 1 / 189 ، والببهقي 17 / 49 و 150 ، والبغوي ( 3194 ) من طريقين عن نافع ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 52 ، والنسائي 8 / 129 في الزينة : باب إحفاء الشارب ، من طريق عبد الرحمن بن علقمة ، عن ابن عمر ، به .
( 1 ) جاء في هامش الأصل ما نصه : قلت : قد روى مالك 2 / 915 عن أبي بكر بن نافع حديثاً آخر من حديث أم سلمة في إسبال الإزار ، وهو قبل هذا بثلاثة أوراق ، انظر رقم ( 5451 ) ، وروى عنه حديثاً آخر عن أبيه : أن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد نفست بالمزدلفة . . الحديث في كتاب الحج في " الموطأ " 2 / 409 ، وقوله : واسم أبي بكر عمر وهم ثانٍ ، فإن الصحيح أن اسم أبي بكر كنيتُه ، وقيل : اسمه عبد الله ، وأما عمر أخوه كذا قال يحيى بن معين وغيره : إن أولاد نافع ثلاثة : أبو بكر ، وعُمَرُ ، وعبد الله والله أعلم .