ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلتَّقِيِّ الْفَاضِلِ أَنْ يَأْكُلَ فِي بيت من هو فِي التُّقَى وَالْفَضْلِ
5295 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا وَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي ، وَتُصَلِّيَ فِيهِ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا فِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تلك الفحول ، فأمر بجانب منه ، فكنسه ، ثم رش فصلى ، وصلينا معه .
هامش
= ومن طريق مالك أخرجه البخاري 5173 في النكاح : باب حق إجابة الوليمة والدعوة ، ومسلم 142996 في النكاح : باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوه ، وأبو داود 3736 في الأطعمة : باب ما جاء في أجابه الدعوة ، والبغوي 2314 .
وأخرجه احمد 2 / 37 ، ومسلم 142997 ، والترمذي 1098 في النكاح : باب ما جاء في إجابة الداعي ، وأبو داود 3737 من طريقين عن نافع ، به . قال الترمذي : حسن صحيح .
زاد أبو داود " فإن كان مفطرا أكلها ، وان كان صائما فليدع "
( 1 ) إسناده صحيح ، سويد بن نصر ثقة روى له الترمذي والنسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد الحميد بن المنذر بن الجارود فمن رجال ابن ماجة ، وهو ثقة . ابن عون : هو عبد الله بن عون أرطبان ، وابن سيرين : هو انس بن سيرين .
وأخرجه احمد 3 / 112 و 128 - 129 ، وأبو عبيد في " غريب الحديث " 3 / 419 ، وابن ماجة 756 في المساجد والجماعات : =