. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ بِهَذَا الأمر 3958 - أخبرنا بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنْ رَجُلًا صَرَعَهُ بَعِيرُهُ فَوَقَصَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْنِ ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ يبعثه يوم القيامة يلبي " 1 . [ 27 : 2 ]
هامش
= وأخرجه أبو داود 3241 في المناسك : باب المحرم يموت كيف يصنع به ، عن عثمان بن أبي شيبة ، والطبراني في الكبير 12540 ، عن الحسن بن إسحاق الدستري ، عن عثمان بن أبي شيبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري 1839 ، في جزاء الصيد : باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة ، والنسائي 5 / 196 ، في مناسك الحج : باب النهي عن أن يحنط المحرم إذا مات ، والبيهقي 3 / 293 ، من طرق عن جرير ، به .
وأخرجه أحمد 1 / 266 ، والدارقطني 2 / 295 ، وابن الجارود 507 من طريقين عن منصور ، به .
وأخرجه الحميدي 467 ، وأحمد 1 / 221 ، و 266 و 286 ، و 333 ، والبخاري 1265 ، في الجنائز : باب الكفن في ثوبين ، و 1266 باب الحنوط للميت ، و 1849 ، و 1850 , في جزاء الصيد : باب المحرم يموت بعرفة ، ومسلم 1206 في الحج : باب ما يفعل في المحرم إذا مات ، وأبو داود 3239 ، و 3240 ، والنسائي 5 / 196 ، في مناسك الحج : باب النهي عن أ ، يحنط المحرم إذا مات ، والطحاوي في مشكل الآثار 1 / 99 ، والطبراني 12239 ، والبيهقي 3 / 391 ، و 393 ، و 5 / 53 ، من طرق عن سعيد بن جبير ، به . وانظر ما بعده .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى ، فمن رجال مسلم ، عمرو بن الحارث : هو ابن يعقوب الأنصاري . . . . . . =