. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ مُبَاهَاةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مَلَائِكَتَهُ بِالْحَاجِّ عِنْدَ وُقُوفِهِمْ بِعَرَفَاتٍ 3852 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال : " إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلَائِكَةَ أَهْلِ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ جَاءُونِي شعثا غبرا " 1 . [ 2 : 1 ]
هامش
= باب من لم يدرك عرفة ، والنسائي 5 / 264 ، وابن ماجة 3016 في المناسك باب من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع ، وابن خزيمة 2820 ، والدارقطني 2 / 239 ، والطحاوي 2 / 207 و 208 ، والحاكم 1 / 463 ، والطبراني 17 / 386 و 387 و 388 و 389 و 390 و 391 و 392 و 393 ، والبيهقي 5 / 173 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، به .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس بن أبي إسحاق السبيعي فمن رجال مسلم ، إسحا بن إبراهيم : هو ابن راهويه .
وأخرجه أحمد 2 / 305 ، وابن خزيمة 2839 ، وأبو نعيم في الحيلة 3 / 305 - 306 ، والحاكم 1 / 465 ، والبيهقي 5 / 58 من طرق عن يونس بن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ووافقه الذهبي . كذا قال مع أن يونس لم يرو له البخاري .
وأورده الهيثمي في المجمع 3 / 252 ونسبه لأحمد ، وقال : ورجاله رجال الصحيح .
وفي الباب عن جابر عند المؤلفن وهو الحديث الآتي .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد 2 / 224 ، والطبراني في الصغير 575 ، وأورده الهيمثي في المجمع 3 / 251 ، وزاد نسبته إلى الطبراني في الكبير وقال : ورجال أحمد موثقون .
وشُعث - بضم الشين وسكون العين - : جمع أشعث ، وهو المغبر الرأس المنف الشعر ، الجاف الذي لم يدهن .
وغُبر - بضم الغين وسكون الباء - : جمع أغبر ، ومعناه ظاهر .