ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ تَمَامِ حَجِّ الْوَاقِفِ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا مِنْ وَقْتِ جَمْعِهِ بَيْنَ الْأُولَى وَالْعَصْرِ إِلَى وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الَّذِي يَطْلُعُ عَلَى النَّاسِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
3851 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا 1 سَعِيدُ 2 بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَالَ : " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا هَذِهِ ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، فقد تم حجه " 3 . [ 10 : 3 ]
هامش
1 سقط من الأصلن واستدركت من التقاسيم 3 / لوحة 43 .
2 تحرف في الأصل إلى " سعد " ، والمثبت من التقاسيم .
3 إسناده صحيح ، إسماعيل : هو ابن أبي خالد الأحمصي ، زكريا : هو ابن أبي زائدة .
وأخرجه الطبراني في الكبير 17 / 382 عن زكريا بن يحيى اساجي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه النسائي 5 / 263 في مناسك الحج باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بمزدلفة ، عن سعيد بن عبد الرحمن به .
وأخرجه الترمذي 891 في الحج باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج والطحاوي 2 / 208 ، والبيهقي 5 / 173 من طرق عن سفيان عن داود وإسماعيل وزكريا ، به . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
وأخرجه الحميدي 900 ومن طريقه الطبراني 17 / 385 عن سفيان عن إسماعيل ، به .
وأخرجه الحميدي 901 ، وابن الجارود 467 ، وابن خزيمة 2821 ، والطبراني 17 / 378 من طريق سفيان عن زكريا ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 15 عن هشيم ، عن إسماعيل وزكريا ، به .
وأخرجه أحمد 4 / 261 ، والدارمي 2 / 59 ، وأبو داود 1950 في المناسك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =