تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣

الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بن أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ : " اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ " - يَعْنِي الْأَحْزَابَ - 1 . [ 12 : 5 ] ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَرْكَبَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِعِلَّةٍ تَحْدُثُ 3845 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حدثنا الجريريذكر الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَرْكَبَ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِعِلَّةٍ تَحْدُثُ [ 3845 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الجريري

هامش
1 إسناده صحيح ، إبراهيم بن بشار الرمادي - وإن كانت له أوهام - قد توبع ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه الحميدي 719 ، والبخاري 7489 في التوحيد باب قول الله تعالى : { أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ } [ النساء : 166 ] ، ومسلم 1724 في الجهاد باب استحباب الدعاء بالنصر عند لقاء العدو ، والنسائي في السير من الكبرى كما في التحفة 4 / 278 ، وفي عمل اليوم والليلة 602 من طريق سفيان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 353 ، وسعيد بن منصور في سننه 2527 ، والبخاري 2933 في الجهاد باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة ، و 4115 في المغازي باب غزوة الخندق ، و 6392 في الدعوات : باب الدعاء على المشركين ، ومسلم 1742 ، والترمذي 1678 في الجهاد باب ما جاء في الدعاء عند القتال ، وابن ماجة 2796 في الجهاد باب القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى ، والبغوي 1353 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، به . وأخرجه البخاري 2966 في الجهاد باب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حت تزول الشمس ، و 3025 باب لا تتمنوا لقاء العدو ، ومسلم 1742 ، وأبو داود 2631 ، والبيهقي 9 / 152 من طريقين عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن النضر ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، وفيه زيادة .