ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ عِنْدَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ 3843 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ بن أَبِي أَوْفَى قَالَ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَنَحْنُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ ، أَوْ يُصِيبُهُ بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمُ وَزَلْزِلْهُمْ ، مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم " 1 . [ 12 : 5 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خالد عن ابن أبي أوفى . . . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خالد عن بن أَبِي أَوْفَى 3844 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن بشارذكر الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عن ابن أبي أوفى . . . ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خالد عن بن أَبِي أَوْفَى [ 3844 ] أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 152
مساهمون: ابن حبان
ص١٥٢
هامش
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة 4 / 279 . ، وابن خزيمة 2990 من طريقين عن يحيى القطانن بهذا الإسناد ، وقد تحرف في المطبوع من ابن خزيمة " إسماعيل بن أبي خالد " إلى إسماعيل بن علية .
وأخرجه أحمد 4 / 355 عن يزيد بن هارون ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به .
وأرخج الشطر الأول منه : أحمد 4 / 353 ، والبخاري 1600 في الحج باب من لم يدخل مكة ، و 1791 في العمرة ، باب متى يحل المعتمر ، و 4188 في المغازي باب غزوة الحديبية ، و 4255 باب عمرة القضاء ، وأبو داود 1902 في الحج باب أمر الصفا والمروة ، والنسائي في الكبرى ، وابن ماجة 2990 في المناسك باب العمرة ، والبيهقي 5 / 102 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، به .