. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَطُوفَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَوْلَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ إِذَا أَمِنَ تَأَذِّي النَّاسِ به 3829 - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا بن وهب ، قال : أخبرنا يونس ، عن بن شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمحجن 1 . [ 1 : 4 ]
هامش
= وأخرجه ابن أبي حاتم كما في " تفسير ابن كثير " 3 / 243 ، والبغوي في " تفسيره 4 / 217 - 218 من طريقين عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، به .
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 3 / 343 مختصراً وقال : رواه أبو يعلى ، وفيه موسى بن عبيدة ، وهو ضعيف .
وأخرجه أحمد 2 / 361 و 523 - 524 ، وأبو داود 5116 في الأدب : باب في التفاخر بالأحساب ، من طرق عن هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وهذا سند حسن .
والعبّية - بضم العين وكسرها - : الكبر والفخر .
1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو في " صحيحه " 1272 في الحج : باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب ، عن حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري 1607 في الحج : باب استلام الركن بمحجن ، مسلم 1272 ، وأبو داود 1877 في المناسك : باب الطواف الواجب ، والنسائي 5 / 233 في مناسك الحج : باب استلام الركن بمحجن ، وابن ماجة 2948 في المناسك : باب من استلم الركنك بمحجنه ، وابن الجارود 463 ، والبيهقي 5 / 99 من طرق عن ابن وهب ، به .
وأخرجه الشافعي 1 / 345 - 346 ومن طريق البغوي 1907 عن سعيد بن سالم القداح ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، به .
وأخرجه عبد الرزاق 9835 ، وأحمد 1 / 214 و 237 و 248 و 304 ، وأبو داود 1881 ، والطبراني في " الكبير " 12070 و 12080 من طرق عن ابن عباس .