الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خِفْتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبُكُمَا شَيْئًا " أَوْ قال : " شرا " ( 1 ) . ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَدْخُلُ الْمُعْتَكِفُ بَيْتَهُ فِي اعْتِكَافِهِ 3672 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عروة ، وعمرةذكر السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يَدْخُلُ الْمُعْتَكِفُ بَيْتَهُ فِي اعْتِكَافِهِ [ 3672 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعُمْرَةَ
هامش
( 1 ) حديث صحيح . ابن أبي السري متابع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " " 8065 " .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد 6 / 337 ، والبخاري " 3281 " في بدء الخلق : باب صفة إبليس وجنوده ، ومسلم " 2175 " " 24 " في السلام : باب بيان أنه يستحب لمن رؤي خاليا بامرأة وكانت زوجة أو محرما له أن يقول : هذه فلانة ، ليدفع ظن السوء به ، وأبو داود " 2470 " في الصوم : باب المعتكف يدخل البيت لحاجته ، و " 4994 " في الأدب : باب حسن الظن ، وابن خزيمة " 2233 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " " 107 " .
وأخرجه البخاري " 2038 " في الاعتكاف : باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه ، من طريق هشام بن يوسف ، عن معمر ، به .
وأخرجه الدارمي 2 / 27 ، والبخاري " 2035 " في الاعتكاف : باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد ، و " 2038 " و " 2039 " باب : هل يدرأ المعتكف عن نفسه ، و " 3101 " في فرض الخمس : باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، و " 6219 " في الأدب : باب التكبير والتسبيح عند التعجب ، و " 7171 " في الأحكام : باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولاية القضاء أو قبل ذلك للخصم ، ومسلم " 2175 " " 25 " ، وأبو داود " 2471 " ، وابن ماجة " 1779 " في الصيام : باب في المعتكف يزوره أهله في المسجد ، وابن خزيمة " 2234 " ، والطحاوي " 106 " ، والبيهقي 4 / 321 و 324 ، والبغوي " 4208 " من طرق عن الزهري ، به .
قوله " يقلبني " أي : يردَّني إلى منزلي .