عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ الدَّهْرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " أَوْ قَالَ : " لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ " فَقَامَ غَيْرُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ قَالَ : " ذَاكَ صَوْمُ الدَّهْرِ " قَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ؟ قَالَ : " ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ أُنْزِلَ عَلَيَّ " قَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ؟ قَالَ : " ذاك صوم أخي داود " ( 1 ) . ذِكْرُ تَحَرِّي الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ 3643 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى الْعَابِدُ بِصَيْدَا ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ الغاز ( 1 )
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 404
مساهمون: ابن حبان
ص٤٠٤
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عبد الله بن معبد : هو الزِّماني .
وأخرجه ابن خزيمة " 2117 " من طريق عبد الأعلى ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد .
وأخرجه البيهقي 4 / 286 من طريق هشام عن قتادة ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 296 - 297 و 310 - 311 ، وابن أبي شيبة 3 / 78 ، ومسلم " 1162 " " 197 " " 198 " في الصيام : باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس ، وأبو داود " 2426 " في الصوم : باب في صوم الدهر تطوعا ، والنسائي 4 / 207 في الصيام : باب ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه ، وابن خزيمة " 2117 " و " 2126 " ، والبيهقي 4 / 286 و 300 ، والبغوي " 1789 " و " 1790 " من طرق عن غيلان بن جرير ، به . وانظر الحديث رقم " 3639 " .
( 1 ) في الأصل : " الصلت " وهو خطأ من المؤلف ، وفي " التقريب " : ربيعة بن عمرو ، ويقال : ابن الحارث الدمشقي ، وهو ربيعة بن الغاز أبو الغاز الجرشي ، مختلف في صحبته ، قتل يوم مرج راهط سنة أربع وستين ، وكان فقيها ، وثقه الدارقطني وغيره ، روى له الأربعة .