فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ وعجبوا فيه قالوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا وَاسْتُشْهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدَخَلَ هَذَا الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ بِسَنَةٍ " قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : " وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا فِي الْمَسْجِدِ فِي السَنَةِ ؟ " قَالُوا : بَلَى قَالَ : " فَلَمَّا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا 1 بَيْنَ السَّمَاءِ والأرض " 2 . [ 2 : 1 ]
قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه : مات أبو سلمة سنة أربع
هامش
1 في الأصل : " ما " ، والمثبت من " التقاسيم " " 1 / 232 " .
2 يعقوب بن حميد بن كاسب مختلف فيه ، وقال ابن عدي : لا بأس به ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، إلا أن رواية أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله مرسلة ، فإنه لم يسمع منه . وابن أبي حازم : هو عبد العزيز بن أبي حازم .
وأخرجه أحمد " 1 / 163 " من طريق بكر بن مضر ، وابن ماجة " 3925 " في تعبير الرؤيا : باب تعبير الرؤيا من طريق الليث بن سعد ، والبيهقي " 3 / 371 - 372 " من طريق ابن لهيعة ويحيى بن أيوب وحيوة بن شريح ، خمستهم عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، بهذا الإسناد .
قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " " 3 / 218 - 219 " : هذا إسناد رجاله ثقات وهو منقطع ، قال علي بن المديني وابن معين : أبو سلمة لم يسمع من طلحة بن عبيد الله شيئاً . ورواه أحمد بن حنبل من حديث طلحة بن عبيد الله أيضاً . ورواه مسدّد في " مسنده " من طريق عبد الله بن شداد ، عن طلحة ، به . ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في " مسنده " عن عبد العزيز بن محمد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، فذكره . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =