ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْعَدَدِ الَّذِي بِهِ يَكُونُ عَوَامُّ 1 أَعْمَارِ النَّاسِ
2980 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ 2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ " .
قَالَ ابْنُ عرفة : 3 وانا من الأقل 4 . [ 70 : 3 ]
هامش
1 سقطت من الأصل ، وساتدركت من " التقاسيم " " 3 / 427 " .
2 تحرف في الأصل إلى : " البخاري " ، والمثبت من " التقاسيم " .
3 " ابن عرفة " سقطت من الأصل ، واستدركت من التقاسيم .
4 إسناده حسن . محمد بن عمرو - وهو ابنُ عَلقمه الليثيِّ - حسن الحديث ، روى له البخاري مقروناً بغيره ومسلم في المتابعات ، وقد توبع عليه . والمحاربي : هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد .
وأخرجه ابن ماجة " 4236 " في الزهد : باب الأمل والأجل ، والحاكم " 2 / 427 " ، والبيهقي " 3 / 370 " ، والخطيب في " تاريخه " " 6 / 397 " ، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =