وَتِسْعِينَ وَقُتِلَ طَلْحَةُ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ يَوْمَ الجمل 1 . ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا نُورًا فِي الْقِيَامَةِ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِهِ 2983 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ وَكَانَ يُسَمَّى شُعْبَةَ الصَّغِيرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ 1 عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كانت له نورا يوم القيامة " 2 . [ 2 : 1 ]
هامش
1 وهو الذي جزم به ابن سعد في " الطبقات " " 5 / 157 " ، وقال : هو أثبت من قول من قال : إنه توفي سنة أربع ومئة . قلت : وهو قول الواقدي . وقد رجّح المؤلف في " ثقاته " " 5 / 1 - 2 " قول الواقدي ، فذكره بصيغة الجزم ، وذكر قول ابن سعد بصيغة التمريض .
1 في الأصل : " عن ثابت عن ابن عجلان " ، وهو خطأ ، والتصويب من " التقاسيم " " 1 / 117 " .
2 إسناده قوي ، رجاله رجال البخاري غير سُليم بن عامر ، فمن رجال مسلم . محمد بن حمير : هو ابن أنيس القضاعي السليحي .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " " 1 / 58 " من طريق إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، عن محمد بن المصفى ، عن سويد بن عبد العزيز ، عن ثابت بن عجلان ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن عمر .
ويشهد له حديث أبي نجيح الآتي بعده ، وحديث كعب بن مرة عند الترمذي " 1634 " ، والنسائي " 6 / 27 " ، وأحمد " 4 / 235 - 236 " ، والبيهقي " 9 / 162 " ، وحديث أبي هريرة عند القضاعي في " مسند الشهاب " " 457 " ، وحديث فضالة بن عبيد عند الطبراني " 18 / 782 " و " 783 " ، وأحمد " 6 / 20 " .