. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا يُحَرِّمُ النَّارَ عَلَى مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَاحْتَسَبَ فِي ذَلِكَ وَرَضِيَ دُونَ مَنْ يَسْخَطُ حُكْمَ اللَّهِ 2943 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عِمْرَانَ 1 بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ احْتَسَبَ ثلاثة من صلبه دخل الجنة " 2 . [ 2 : 1 ]
هامش
= سبيل يعني الجواز على الصراط . وجاء مثله من حديث آخر أخرجه الطبراني من حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه مرفوعاً : من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعاً لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم ، فإن الله عز وجل قال : { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } مريم : من الآية 71 " ، واختلف في موضع القسم من الآية ، فقيل : هو مقدر ، أي : والله إن منكم ، وقيل : معطوف على القسم الماضي في قوله تعالى : { فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ } مريم : من الآية 68 " أي : وربك إن منكم ، وقيل : هو مستفاد من قوله تعالى : { حَتْماً مَقْضِيّاً } مريم : من الآية 71 " أي : قسماً واجباً .
1 تحرفت في الأصل و " التقاسيم " " 1 / 206 " إلى " عمر " ، والتصويب من " ثقات " المؤلف " 7 / 242 " وغيره .
2 إسناده صحيح . عمران بن نافع : ذكره المؤلف في " الثقات " وروى له النسائي ووثقه . وباقي السند رجاله ثقات رجال الصحيح .
وأخرجه المزي في " تهذيب بالكمال " ورقة " 1060 " من طريق حرملة بن يحيى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه النسائي " 4 / 23 - 24 " في الجنائز : باب ثواب من احتسب ثلاثة من صلبه ، والبخاري في " التاريخ الكبير " تعليقاً " 6 / 421 " من طريق ابن وهب ، به .
وأخرجه البخاري " 1248 " في الجنائز : باب فضل من مات له ولد فاحتسب ، و " 1381 " باب ما قيل في أولاد المسلمين ، والنسائي " 4 / 24 " باب من يتوفى له ثلاثة ، وابن ماجة " 1605 " في الجنائز : باب ما جاء في ثواب من أصيب بولده ، والبيهقي " 4 / 67 " ، والبغوي " 1545 " من طريق عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بنحوه .
وأخرجه أحمد " 3 / 152 " من طريق ثابت عن أنس .