ذكر الاستتار من النار تعوذ بِاللَّهِ مِنْهَا لِلْمُسْلِمِ إِذَا ابْتُلِيَ بِالْبَنَاتِ فَأَحْسَنَ صحبتهن
2939 - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا بن وهب ، قال : حدثنا يونس ، عن بن شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ
أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَيْهَا امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْتَطْعِمُ ، قَالَتْ : فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي إِلَّا تَمْرَةً وَاحِدَةً ، فأعطيتها إياها فأخذتها فشقها بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَتْ : ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ وَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهَا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سترا من النار " 1 . [ 2 : 1 ]
هامش
1 إسناده صحيح على شرك مسلم . يونس : هو ابن زيد الأيلي .
وأخرجه أحمد " 6 / 33 " و " 166 " من طريق عبد الرزاق وعبد الأعلى والترمذي " 1913 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز ، ثلاثتهم عن معمر ، عن الزهري ، بهذا الإسناد . قال عبد الرزاق : وكان يذكره عن عبد الله بن أبي بكر ، وكذا كان في كتابه ، يعني الزهري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عروة ، أن عائشة .
وأخرجه البخاري " 1418 " في الزكاة : باب اتقوا النار ولو بشق تمرة ، ومسلم " 2629 " في البر والصلة : باب فضل الإحسان إلى البنات ، والترمذي " 1915 " في البر والصلة : باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ، من طريق مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حزم ، عن عروة ، به .
وأخرجه أحمد " 6 / 87 " ، والبخاري " 5995 " في الأدب : باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته ، ومسلم " 2629 " ، والبيهقي " 7 / 478 " ، والبغوي " 1618 " من طريق شعيب ، عن الزهري ، به .
وأخرجه أحمد " 6 / 243 " من طريق محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، به .