لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسوله " 1 . [ 1 : 78 ] ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْمُرَ الْمَأْمُومِينَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ قِيَامِهِمِ إِلَى الصَّلَاةِ 2168 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ
هامش
1 إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وهشام : هو ابن عبد الله الدستوائي .
وأخرجه أحمد 4 / 409 ، ومن طريقه أبو داود " 972 " في الصلاة : باب التشهد ، وأخرجه النسائي 2 / 241 - 242 في التطبيق : باب نوع آخر من التشهد ، عن عبيد الله بن سعيد ، و 3 / 41 ، 42 في السهو : باب نوع آخر من التشهد ، عن محمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، أربعتهم عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة " 1584 " مختصرا .
وأخرجه الطيالسي " 517 " ، ومن طريقه أبو عوانة 2 / 128 ، والبيهقي في " السنن " 2 / 141 ، وأخرجه مسلم " 404 " " 63 " في الصلاة : باب التشهد في الصلاة ، من طريق معاذ بن هشام ، وابن ماجة " 901 " في الإقامة : باب ما جاء في التشهد ، من طريق ابن أبي عدي ، ثلاثتهم عن هشام الدستوائي ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 252 ، 253 و 293 و 352 ، وعبد الرزاق " 3065 " ، ومسلم " 404 " " 62 " و " 63 " ، وأبو داود " 972 " و " 973 " ، والنسائي 2 / 96 ، 97 في الإمامة : باب مبادرة الإمام ، و 2 / 196 ، 197 في التطبيق : باب قوله : ربنا ولك الحمد ، و 2 / 242 : باب نوع آخر من التشهد ، وابن ماجة " 901 " ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 264 و 265 ، والدارمي 1 / 315 ، وأبو عوانة 2 / 129 و 132 و 133 ، والبيهقي 2 / 96 و 140 ، 141 و 377 من طرق عن قتادة ، بهذا الإسناد .
وقوله : " فأرم القوم " يريد أنهم سكتوا مطرقين ، ولم يجيبوا ، يقال : أرم فلان حتى ما به نطق . و " تبكعني " : من البكع ، وهو التبكيت والتوبيخ ، واستقبال الرجل بما يكره .