عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " رُصُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا ، وحاذوا بالأكتاف ، فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مِنْ خلل الصف كأنها الحذف " 1 . [ 1 : 73 ] ذِكْرُ الْأَمْرِ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى الصَّلَاةِ 2167 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ
هامش
1 محمد بن عبد الرحمن شيخ ابن حبان : هو الحافظ المجود شيخ خرسان ، أبو العباس مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله السرخسي الدغولي أحد أئمة عصره بخراسان في اللغة والفقه والرواية . مترجم في " السير " 14 / 557 - 562 . وشيخه محمد بن الأزهر : لم أتبينه ، وجاء في " ثقات المؤلف " 9 / 123 في هذه الطبقة محمد بن الأزهر ، شيخ من أهل الجوزجان . . . ، يروى عن يحيى القطان ، وابن مهدي ، روى عنه أحمد بن سيار ، كثير الحديث ، يتعاطى الحفظ من جلساء أحمد ، وقد توبع عليه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبان : هو ابن يزيد العطار .
وأخرجه أبو داود " 667 " في الصلاة : باب تسوية الصفوف ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " " 813 " ، والبيهقي 3 / 100 عن مسلم بن إبراهيم ، بهذا الإسناد ، وصححه ابن خزيمة " 1454 " .
وأخرجه أحمد 3 / 260 و 283 ، والنسائي 2 / 92 في الإمامة : باب حث الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها ، من طرق عن أبان ، به .
و " الحذف " قال البغوي : غنم سود صغار ، واحدتها : حذفة ، وفي رواية : " كأنها بنات حذف " ، ويروى " أولاد الحذف " ، قيل : ما أولاد الحذف ؟ قال : ضأن سود جرد صغار تكون باليمن .