حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه " 1 . [ 1 : 2 ] ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَحَدَ خُطْوَتَيِ الْجَائِي إِلَى الْمَسْجِدِ تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً 2044 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ,
هامش
1 إسناده صحيح على شرط البخاري . أبو معاوية : هو محمد بن خازم ، والأعمش : سليمان بن مهران ، وأبو صالح : هو ذكوان السمان .
وأخرجه البخاري " 477 " في الصلاة : باب الصلاة في مسجد السوق ، وأبو داود " 559 " في الصلاة : باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة ، كلاهما عن مسدد بن مسرهد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 2 / 252 ، ومسلم " 649 " 1 / 459 في المساجد : باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة ، وابن ماجة " 281 " في الطهارة : باب ثواب الطهور ، و " 786 " في المساجد : باب فضل الصلاة في جماعة ، عن ابن أبي شبيبة وأبي كريب ، وأبو عوانة 1 / 388 و 2 / 4 عن علي بن حرب ، والبيهقي 3 / 61 من طريق أحمد بن عبد الجبار ، خمستهم عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وصححه ابن خزيمة " 1490 " .
وأخرجه الطيالسي " 2412 " و " 2414 " ، والبخاري " 647 " في الأذان : باب فضل صلاة الجماعة ، و " 2119 " في البيوع : باب ما ذكر في الأسواق ، ومسلم 1 / 459 " 649 " ، والترمذي " 603 " في الصلاة : باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له به من الأجر في خطاه ، وأبو عوانة 2 / 4 ، من طرق ، عن الأعمش ، به . وصححه ابن خزيمة " 1490 " أيضاً .
وسيرد قسم فضل صلاة الجماعة منه برقم " 2051 " من طريق أبي سلمة ، وبرقم " 2053 " من طريق ابن المسيب ، كلاهما عن أبي هريرة . انظر " 1750 " و " 1751 " و " 1752 " .