ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ
2041 - أَخْبَرَنَا أبو يعلى حدثنا أبو خثيمة حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ أَبْعَدَ جِوَارًا مِنَ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ قَالَ قُلْتُ لو أنك اشتريت حمارا
هامش
= وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 207 ، 208 ، ومسلم " 663 " في المساجد : باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 5 / 133 ، وأبو داود " 557 " في الصلاة : باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة ، والدارمي 1 / 294 ، وابن خزيمة " 1500 " ، وأبو عوانة 1 / 389 ، 390 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 64 ، والبغوي في شرح السنة " 887 " من طرق عن سليمان التيمي ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 133 ، ومسلم " 663 " ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 5 / 133 ، وابن ماجة في المساجد : باب الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً ، وأبو عوانة 1 / 389 ، من طريقين ، عن عاصم بن سليمان الأحول ، عن أبي عثمان ، به .
و " أنطاك " لغة في " أعطاك " ، وفي بحر أبي حيان 8 / 519 : وقرأ الجمهور " أعطيناك " بالعين ، وقرأ الحسن ، وطلحة ، وابن محيصن ، والزعفراني : " أنطيناك " ، وهي قراءة مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال التبريزي : هي لغة للعرب العاربة من أولى قريش ، ومن كلامه صلى الله عليه وسلم : " اليد العليا المنطية ، واليد السفلى المنطاة " . وأنطوا الثبجة " أي : أعطوا الوسط من الصدقة " . . . وقال الأعشى :
جيادك خير جياد الملوك . . . تصان الجلال وتنطى الشعيرا